UNA RELACION INTIMA SE SALE DE LOS COMUN

Una relación íntima es una relación afectiva que sale de lo común porque empieza en el acuerdo tácito de la cancelación del miedo a exponernos y en el compromiso de ser quienes somos.La palabra compromiso viene de “promesa”, y da a la relación una magnitud diferente. Un vínculo es comprometido cuando está relacionado con honrar las cosas que nos hemos dicho, con la posibilidad de que yo sepa, anticipadamente, que puedo contar con vos. Sólo sintiendo honestamente el deseo de que me conozcas puedo animarme a mostrarme tal como soy, sin miedo a ser rechazado pro tu descubrimiento de mi.
Al decir de Carl Rogers, cuando percibo tu aceptación total, entonces, y solo entonces puedo mostrarte mi yo mas amoroso, mi yo mas creativo, mi yo mas vulnerable.
La relación íntima me permite, como ninguna, el ejercicio absoluto de la autenticidad.
La franqueza, la sinceridad y la confianza son cosas demasiado importantes como para andar regalándoselas a cualquiera. Siempre digo que hay una gran diferencia entre sinceridad y sincericidio (decirle a mi jefe que tiene cara de caballo se parece mas a una conducta estúpida que a una decisión filosófica).En la vida cotidiana no ando mostrándole a todo el mundo quién soy, porque la sinceridad es una actitud tan importante que hay que reservarla sólo para algunos vínculos, como veremos mas adelante.
Intimidad implica entrega y supone un entorno suficientemente seguro como para abrirnos. Sólo en la intimidad puedo darte todo aquello que tengo para darte.
Porque la idea de la entrega y la franqueza tiene un problema. Si yo me abro, quedo en un lugar forzosamente vulnerable.Desde luego que si, la intimidad es un espacio vulnerable por definición y por lo tanto inevitablemente riesgos. Con el corazón abierto, el daño que me puede hacer aquel con quien intimo es mucho mayor que en cualquier otro tipo de vínculo.La entrega implica sacarme la coraza y quedarme expuesto, blandito y desprotegido.Intimar es darle al otro las herramientas y la llave para que pueda hacerme daño teniendo la certeza de que no lo va a hacer.Por eso, la intimidad es una relación que no se da rápidamente, sino que se construye en un proceso permanente de desarrollo y transformación. En ella, despacito, vamos encontrando el deseo de abrirnos, vamos corriendo uno por uno todos los riesgos de la entrega y de la autenticidad, vamos develando nuestros misterios a medida que conquistamos mas espacios de aceptación y apertura.
Una de las características fundamentales de estos vínculos es el respeto a la individualidad del otro.
La intimidad sucederá solamente si soy capaz de soslayarme, regocijarme y reposarme sobre nuestras afinidades y semejanzas, mientras reconozco y respeto todas nuestras diferencias.De hecho, puedo intimar únicamente si soy capaz de darme cuenta de que somos diferentes y si tomo, no sólo la decisión de aceptar eso distinto que veo, sino además la determinación de hacer todo lo posible para que puedas seguir siendo así, diferente, como sos.
Las semejanzas llevan a que nos podamos juntar.Las diferencias permiten que nos sirva estar juntos.
Por supuesto que también puede pasar que, en ese proceso, cuando finalmente esté cerca y consiga ver con claridad el pasajero dentro del carruaje, descubra que no me gusta lo que veo.Puede suceder y sucede. A la distancia, el otro me parece fantástico, pero a poco de caminar juntos me voy dando cuenta de que en realidad no me gusta nada lo que empiezo a descubrir.La pregunta es: ¿Puedo tener una relación íntima con alguien que no me gusta?La respuesta es NO.
Para poder construir una relación de intimidad hay ciertas cosas que tienen que pasar.Tres aspectos de los vínculos humanos que son como el trípode de la mesa en la cual se apoya todo que constituye una relación íntima.Esas tres patas son: Amor Atracción Confianza
Uno puede estudiar y trabajar para comunicarse mejor, uno puede aprender a respetar al otro porque no sabe, uno puede aprender a abrir su corazón… pero hay cosas que no se aprenden porque no se hacen, suceden. Hay cosas que tienen que pasar.Sin estas tres patas, la intimidad no existe. Tan así es, que si en una relación construida con intimidad desaparece el afecto, la confianza y la atracción, toda la intimidad conquistada se derrumba. El vínculo se transforma en una buena relación interpersonal, una relación intensa o agradable, pero no tendrá mas la característica de una relación íntima.Para que la relación íntima perdure, es decir, para que el trípode donde se apoya la relación permanezca incólume, tengo que ser capaz de seguir queriéndote, tengo que poder confiar en vos, tenés que seguir resultándome una persona atractiva.
Para que tengamos intimidad, es imprescindible que me quieras, que confíes en mi y que te guste.”
 
Esto de las tres patas no sería tan problemático si no fuera por ese pequeño, diminuto y terrible detalle: Ninguna de estas tres cosas (amor, confianza y atracción) dependen de nuestra voluntad.
Lo dramáticamente importante es que yo no puedo elegir que suceda ninguna de estas tres cosas. Se dan o no se dan, no dependen de mi decisión. Yo no decido quererte, no decido confiar en vos y no decido que me gustes. Por mucho que yo me esfuerce no hay nada que yo pueda hacer si no me pasa.Por eso, la intimidad es algo que se da cuando, en una relación de dos, a ambos nos están pasando estas tres cosas: nos queremos, confiamos en el otro y nos sentimos atraídos. El resto lo podemos construir.Ni siquiera podemos hacer nada para querer a alguien que ya no queremos, para que nos guste alguien que ya no nos gusta ni para confiar en alguien en quien ya no confiamos.Por supuesto, no estoy diciendo que sentir o no sentir estas tres cosas sea independiente de lo que el otro sea o haga. Es más, sin demasiado trabajo nos podemos dar cuenta de que si está bien es cierto que no puedo hacer nada para quererte, para que me atraigas o para confiar en vos, vos si podés hacer algo.
Yo puedo hacer cosas para que vos te des cuenta de que soy confiable, y puedo hacer cosas para tratar de agradarte y para despertar en vos amor por mi.Pero no hay nada que yo pueda hacer para sentir lo mismo por vos si no está sucediéndome.Si mi afecto, mi atracción y mi confianza dependen de alguien, es mucho mas de vos que de mi.
Del amor hemos hablado y seguiremos hablando, pero quiero ocuparme aquí de las otras dos patas de esta mesa.
Para que haya una verdadera relación íntima, el otro me tiene que atraer.
No importa si es un varón, una mujer, un amigo, un hermano… el otro tiene que ser atractivo para mi. Me tiene que gustar lo que veo, lo que escucho, lo que es el otro es. No todo, pero me tiene que gustar.Si en verdad el otro no me gusta, si no hay nada que me atraiga, podremos tener una relación cordial, podremos trabajar juntos, podremos cruzarnos y hacer cosas de a dos, pero no vamos a poder intimar.
Para poder intimar, además de la apertura, la confianza, la capacidad para exponerme, el vínculo afectivo, la afinidad, la capacidad de comunicación, la tolerancia mutua, las experiencias compartidas, los proyectos, el deseo de crecer y demás, como si fuera poco el otro, fundamentalmente, tiene que gustarme, tengo que poder ser atraído por el otro.
El gusto por el otro no es necesariamente físico. Puede gustamre su manera de decir las cosas su manera de hacer, su pensamiento su corazón. Pero, repito, la atracción tiene que estar.
Existen algunas parejas a las que les gustaría mucho intimar, pro se encuentran con quien si bien es cierto que se quieren muchísimo y que pueden confiar, algo ha pasado con la posibilidad de gustarse mutuamente: se ha perdido. Entonces llegan a un consultorio, hablan con una pareja amiga o con un sacerdote y dicen: “No se qué nos pasa, nada es igual, no tenemos ganas de vernos, no sé si nos queremos o no”, y a veces, lo único que pasa es que la atracción ha dejado de suceder hace tiempo.
Anímense a hacer un ejercicio.Elijan a alguien con quien creen que tienen una relación íntima y hagan cada uno por separado una lista de todo lo que creen que hoy les atrae de esa persona. Atención, digo HOY. No lo que les atrajo allá y entonces, sino lo que les gusta de ese otro ahora. Después, siéntense un largo rato juntos y compartan sus listas. Aprovechen a decírselo en palabras. Es tan lindo escuchar al otro decir: “Me gusta de vos…”.
De las tres patas, la de la atracción tiene una característica especial: es la única que no tiene memoria.
Yo no puedo sentirme atraído por lo que fuiste, sino por lo que sos.
Sin embargo yo recuerdo aquel día en que te conocí. Pienso en ese momento y se alegra el alma al rememorar. Es verdad, pero eso no es atracción, es nostalgia.Puedo amarte por lo que fuiste, por lo que representaste en mi vida, por nuestra historia. De hecho, confío en vos por lo que ha pasado entre nosotros, por lo que has demostrado ser. Pero la atracción funciona en el presente porque es amnésica.
La tercera pata de la mesa es la confianza y hablar de ella requiere la comprensión de algunos conceptos previos.
Hace muchos años, cuando pensaba por primera vez en estas cosas para la presentación del tema en las charlas de docencia terapéuticas, diseñé un esquema que a pesar de no representar fielmente la realidad absoluta como todos los esquemas), nos permitirá espero, comprender algunas de nuestras relaciones con los demás.Digo que es justamente el manejo de la información que poseemos sobre lo interno y lo externo lo que clasifica los vínculos en tres grandes grupos:
Las relaciones cotidianas.Las relaciones íntimas.Las relaciones francas.
En las relaciones del primer grupo, que son la mayor parte de mis relaciones, yo soy el que decido si soy sincero, si miento o si oculto. Es mi decisión, y no las reglas obligadas por el vínculo, la que decide mi acción.¿Pero cómo?. ¿Es lícito mentir?. Veinte años después sigo pensando lo que escribí en Cartas para Claudia: el hecho de que yo sepa que puedo mentir es lo que hace valioso que sea sincero.En las relaciones íntimas, en cambio, no hay lugar para la mentira. Puedo decir la verdad o puedo ocultarla, pero por definición estas relaciones no admiten la falsedad.¿Pero cual es la diferencia entre mentir y ocultar?Ocultar, en el sentido de no decir, es parte de mi libertad y de mi vida privada. Y tener una relación íntima con alguien no quiere decir terminar con mi libertad ni con mi derecho a la privacidad. Intimar con alguien no significa que yo no pueda reservar un rinconcito para mi solo.Si yo tengo una relación íntima con mi esposa, entonces es parte de lo pactado que no le miento ni me miente. Supongamos que me encuentro con mi hermano y tengo una charla con el y por alguna razón decido que no quiero contarle a Perla lo que hable con Cacho porque presumo, digamos, que a el no le gustaría. Es obvio que es mi derecho no decirle lo que hablé con mi hermano si no quiero, porque pertenece a mi vida y en todo caso a la de mi hermano. Pero cuando llego a mi casa, inocentemente mi esposa me dice: “¿De donde venís?”. Tenemos un pacto de no mentirnos, no puedo contestarle: “Del banco”, porque eso sería falso. Entonces le digo: “De estar con mi hermano”, deseando que no siga preguntando. Pero en el ejemplo ella me dice: “Ah… ¿y que dice tu hermano?. No puedo decirle: “Nada”, porque sería mentirle. No puedo decirle: “No te puedo decir”, porque también sería mentira (de hecho, como poder, puedo). Entonces ¿qué hago?. No quiero contare y tampoco quiero mentirle. Con tengo una relación íntima con ella, un vínculo que permite ocultar pero no mentir, entonces le digo, simplemente: “No quiero contarte”. Lo hablado con Cacho pertenece a mi vida personal, y he decidido ocultar de que hablamos, pero no estoy dispuesto a mentir.¿No sería mas fácil una mentirita sin importancia en lugar de tantas historia? ¿Algo como “el me pidió que no lo contara” o “estuvimos hablando de negocios”?. Claro que sería mas fácil. Pero aunque parezca menor, esa sola mentira derrumbaría toda la estructura de nuestra intimidad. Si vas a tomarte el derecho de decidir cuándo es mejor una pequeña mentira, entonces nunca podré saber cuándo me estás diciendo la verdad.
En este nivel vincular yo no puedo saber si me estás diciendo toda la verdad, pero tengo la certeza de que todo lo que me estás diciendo es verdad.
Respecto del último estrato, la franqueza, reservo este espacio para aquellos vínculos excepcionales, uno o dos en la vida, que uno establece con su amigo o su amiga del alma. Un vínculo donde ni siquiera hay lugar para ocultar.
Cuando en términos de intimidad hablo de confianza, me refiero a la certeza a priori de que no estás mintiendo. Puede ser que decidas no contarme algo, que decidas no compartir algo conmigo, es tu derecho y tu privilegio, pero no me vas a mentir, lo que decidas decirme es la verdad, o al menos lo que honestamente vos creés que es la verdad. Podés estar equivocado, pero no me estás mintiendo.
La confianza en una relación íntima implica tal grado de sinceridad con el otro, que yo no contemplo la posibilidad de mentirle.
Es importante acceder a este desafío: darse cuenta de que el amor, la atracción y la confianza son cosas que suceden o que no suceden. Y si no suceden, la relación puede ser buena, pero no será íntima y trascendente.
Siempre digo que la vida es una transacción no comercial, una transacción a secas donde uno da y recibe. La intimidad está muy relacionada con aquello que doy y aquello que recibo. Y esto algo que a veces cuesta aprender.
Como en todas las mesas, cada pata es indispensable. Pero en la mesa de tres, la necesidad es mucho mas rigurosa.En una mesa de cuatro patas, hasta cierto punto puedo equilibrar lo que apoyé en ella aunque falte una pata. En las mesas de tres, en cambio, basta que una esté ausente o dañada para que la mesa y todo lo que sostenía se venga abajo.
Posteado en Uncategorized | No hay Comentarios
Febrero 3, 2005
QUIERO
por Gi
 
Quiero amar, amar con libertad, sin miedos ni tabúes, sin ataduras, sin cordura, sin cadenas que repriman mi locura.
Quiero amar ciega, quiero amar sorda, quiero amar muda,
Solo ver el refulgir del fuego que nos quema,
solo escuchar palabras de amor desde tu boca,
solo gritar que nada a este amor derrota.
Dibujar en un boceto las perfectas líneas de tu cuerpo,
besarte el alma hasta con las yemas de mis dedos,
conjugar nuestros cuerpos desde el alba…
Y concluir nuestra unión en el más bello crepúsculo.
Quiero amarte sin fracasos, quiero ganar esta batalla,
esta guerra con tu cuerpo que me esta dejando sin armas.
quiero que cures con tu boca toda mi piel lastimada,
quiero que abrigues con tu calor toda mi alma helada,
que con la ternura de tus ojos reavives mi mirada.
Develar el secreto que ocultan tus labios, y quererte,
quererte y que me quieras sin dudas ni resabios.
Quiero correr, correr por tu sangre, darle sentido a tu vida,
galopar en el palpitar de tu corazón, incendiar tus noches con
mi pasión.
Quiero reinventar en tu palabra mi palabra, y ser la nota que dejó
 inconclusa la canción que ya tu orquesta se niega a tocar.

NAVARATRI- NUEVE DIAS DEDICADOS A LA MADRE DIVINA (SHAKTI)

Navaratri – Nueve Dias dedicados a la Madre Divina Prem Baba y su sangha observan el Navaratri dos veces por año, una en marzo/abril durante la temporada de la India, y una en septiembre/octubre cuando Prem Baba conduce un retiro de dies dias en el Sachcha Mission Ashram en Brasil. Favor ver el calendario para saber las datas exactas de un proximo Festival de Navaratri. Navaratri es un festival indiano que honra a los diversos aspectos de la Madre Divina. El significado literal del Navaratri y sus nueve noches: son tres días dedicados a Durga, la Diosa que nos ayuda a integrar el ego, tres días dedicados a Lakshmi, la Diosa de la prosperidad y la abundancia, y tres días dedicados a Saraswati, que trae belleza y sabiduría. El festival termina en el décimo día, el día de la victoria, donde el bien triunfa sobre el mal. Ese es un tiempo en el cual hay que tomar ciertos cuidados espaciales. Y es un momento de máximo resguardo, introspección, en cual usted debería evitar cualquier tipo de distracción. Es un buen momento para la práctica de austeridad en relación a la palabra. Es un momento para conectarse con uno mismo, dedicarse a la práctica del japa (repetición de mantras). Durante este periodo la transformación es amplificada, pues las capas del yo inferior son focalizadas y emergen a la superficie, con el objetivo de purificar la acción, la palabra, la mente y el corazón.” -Sri Prem Baba El Ayuno de Navaratri “Durante el Navaratri se evita abusar de la comida esto es porque existe mucha energía pasando por su cuerpo y si se excede en la comida se sufre y se siente mal. Nosotros nos alimentamos en forma frugal, con frutas y vegetales evitando mlos granos y los cereales. Pero, yo no quiero determinar eso. Quiero que lo sientas en tu corazón. Todos están siendo guiados y pudiendo, en algún grado, escuchar su intuición. Es un momento de recogimiento para que no te distraigas ó exageres.” -Sri Prem Baba Los siguientes alimentos podrán ser consumidos durante el ayuno: Cualquier fruta (incluyendo barras de frutas, frutas secas, etc) Cualquier vegetal (incluyendo batatas, …) Legumbres (lentejas, arvejas, soja, etc) Nueces y semillas (incluyendo semillas de chia) Derivados de la leche Infusiones y jugos de frutas De acuerdo con la tradición los siguientes alimentos son evitados: Alimentos no vegetarianos y bebidas alcohólicas Todos los granos y cereales (arroz, quinua, trigo, cevada, avena, panes, harinas, etc) Condimientos y sal ( se puede utilizar sal Himalaya para cocinar) El Significado Interno del Navaratri Cada una de las diosas representa un poder, atributo o función. Saraswati, consorte del Señor Brahma, simboliza la creación; simboliza la creación; Lakshmi representa la preservación; y Durga simboliza la destrucción del Universo. Estos tres poderes están relacionados con los tres poderes fundamentales que son la acción (Durga), la bondad (Lakshmi) y el discernimiento (Saraswati). Durante este periodo es auspicioso, que el hombre este con la mayor capacidad de vencer sus cualidades negativas. Por eso, a través de pujas, repeticiones de mantras, oraciones y meditación, podemos desarrollar más fácilmente las virtudes de la pureza en la acción, la prosperidad y la sabiduría. O sea, no se de trata de una simple festividad, pero sí, de un momento energéticamente especial para el planeta Tierra.” “Los primeros tres días son dedicados a la Madre Durga y Kali. Ellas son, en realidad, la misma energía. Durga tras lo negativo saca a flote a Kali destruyendo lo negativo. Durga muestra la suciedad escondida y Kali remueve la energía estancada. Después de tres días de remover las malezas dañinas llega el momento de sembrar, entonces surge Lakshmi que simboliza la prosperidad y la riqueza. Después de tres días de siembra, viene la recolección y, en los últiomos tres días, surge Saraswati que representa la sabiduría, el poder de la palabra y la comunicación correcta”

PLAN DE ESTUDIOS DE ASTROLOGIA VEDICA SIDERAL JYOTISH

PRESENTE PLAN DE ESTUDIOS TIENE POR OBJETO FORMAR EN EL SABER ASTROLOGICO A TODOS AQUELLOS QUE HABIENDO FINALIZADO SUS ESTUDIOS REGULARES QUIERAN INCORPORAR A SUS CONOCIMIENTOS ESTA TAN MENTADA Y POCO COMPRENDIDA CIENCIA SIMBOLICA. PARA ELLO SE HAN DISPUESTO TRES MODULOS, CADA UNO DE OCHO MESES DE DURACION, CON LA FINALIDAD DE TRANSMITIR LOS RECURSOS TEORICOS Y EMINENTEMENTE PRACTICOS PARA LA COMPLETA PREPARACION PROFESIONAL. ASI MISMO SE DICTAN CLASES INDIVIDUALES O EN PEQUEÑOS GRUPOS, DIRIGIDAS A ESTUDIANTES AVANZADOS O BIEN CON ESTUDIOS PREVIOS ELEMENTALES PROGRAMA

NIVEL "A"  ¿Qué es el conocimiento astrológico?: ¿Cuántas disciplinas comprenden la formación del astrólogo?. Las diversas especializaciones del saber astrológico: Astrología natal, mundana, electiva, médica, vocacional y horaria. Sinastría. Astrología y Astronomía. Astrología y Matemática. Astrología y Psicología. Astrología y Mitología.  Introducción al conocimiento astronómico: La mecánica celeste. El sistema eclíptico. Objetos astronómicos: Sol, Luna, planetas y asteroides. Planetas hipotéticos. Características astronómicas de los componentes del sistema solar. Astrología geocéntrica y heliocéntrica. Leyes de Kepler. Movimientos de la tierra y los planetas. Ciclos planetarios. Eras Astrológicas.  Cálculo de la carta natal: Husos horarios. Hora de verano. Uso de efemérides astrológicas. Posiciones planetarias. Diferentes sistemas de casas: eclípticos, espaciales y temporales. El Sistema Topocéntrico.  El Zodíaco: Símbolos. Las Polaridades. Los Elementos y las cualidades primitivas. Mitología y claves interpretativas. Sus diversas formas de manifestación. Analogía con las clasificaciones tipológicas de Hipócrates, Kretschmer y C. G. Jung.  Los Planetas: Símbolos y Mitología. Manifestaciones positivas y negativas de sus emplazamientos. Regencias y detrimentos. Exaltaciones y caídas. Movimientos directo, estacionario y retrógrado. Clasificación e interpretación tradicional y humanística.  Las casas astrológicas: Las casa de la carta natal como ámbito de la experiencia humana. El Ascendente y el Medio Cielo. Los cuadrantes. El regente del ascendente. Los significados derivados. Significados mundanos y psicológicos.  Los aspectos astrológicos: Sus significados. Analogías numerológicas. Aspectos mayores y menores, fluidos y desafiantes. Aspectos Keplerianos. Orbes diferenciales entre distintos planetas. Aspectos aplicativos y separativos. Significados mundanos y psicológicos.  Introducción a la interpretación estática del mapa natal: El legado axiomático de Jean Baptiste Morín de Villefrance como base tradicional para una aproximación científica al estudio del mapa natal. Caminos deductivo e inductivo. Proceso analítico de interpretación, orientado a comprender al mapa natal como a un todo indivisible. El mapa natal como mandala personal. La psicología profunda de C. G. Jung como auxiliar del astrólogo moderno.  Práctica intensiva de interpretación I: Comprensión del significado experiencial, pasado y presente del nativo, a la luz del mapa natal. Lecciones a aprender. Areas de la experiencia personal a analizar. La dinámica entre consciente e inconsciente a la luz del conocimiento mitológico plasmado en los símbolos astrológicos del mapa individual.  Informática aplicada a la astrología I: Utilización de programas bajo entorno Windows. Cálculo de cartas natales. Manejo de bases de datos. Edición de tablas y cuadros sinópticos. NIVEL "B"  Introducción al análisis dinámico del mapa natal I: Progresiones, direcciones y tránsitos, directos y conversos. Revoluciones solar, lunar y planetarias, directas y conversas. Alcance y limitaciones de cada recurso dinámico. Areas de aplicación y objeto de su utilización.  Elementos complementarios I: Los nodos lunares y planetarios. Punto de Fortuna. Punto Transpersonal. El Vertex. Kirón, Transplutón y Lilit. Asteroides. Estrellas fijas y constelaciones.  La carta natal progresada: Progresiones y direcciones secundarias. El tiempo simbólico según Dane Rudhyar: un día es igual a un año. Las regresiones. Cálculo del Sol, Luna y planetas progresados. La progresión de los ángulos y la determinación de las cúspides intermedias. La progresión de la Luna para los 12 meses del año. Significados psicológicos.  Los tránsitos: Determinación de tránsitos directos y conversos para un hecho a analizar. Su interpretación conjugada con el mapa progresado y el mapa natal. Tránsitos a los puntos medios y a otros puntos sensibles del radix.  Historia de y desde la Astrología: Antecedentes históricos de distintas culturas, desde la antigüedad hasta nuestros días. Diferentes escuelas y enfoques. El problema del libre albedrío y la determinación a lo largo del tiempo. Las Eras astrológicas como indicadores cósmicos colectivos de evolución conforme a lo transmitido por René Guenón y Swami. Sri. Yukteswar.  Informática aplicada a la astrología II: Utilización de programas bajo entorno Windows. Cálculo de cartas progresadas y diarias (tránsitos). Manejo de radix simple, doble, triple y cuádruple, para interpretaciones conjugadas.  La consulta astrológica I: Metodología de atención. Disciplinas complementarias en la formación del astrólogo. La importancia del autoconocimiento psicológico como condición fundamental e indispensable para ayudar a quien requiere orientación. La importancia de la supervisión. Los deseos y necesidades del consultante y el consultado.  Interpretación avanzada del mapa natal: Estudio de las determinaciones astrológicas y las 112 sentencias de Jean Baptiste Morín de Villefrance y sus recomendaciones, a la luz del conocimiento moderno. Profundización en la interpretación de los aspectos. Modelos planetarios. Doctrina de los puntos medios según Reinhold Ebertin.  Elementos complementarios II: Los Partes Arábigos. Hermenéutica de los Grados Sabianos según Dane Rudhyar. Los grados del zodíaco según Charubel. Grados Críticos. Interpretación tradicional y humanística.  Práctica intensiva de interpretación II: Cálculo computarizado. Proceso analítico para interpretar la carta natal conjugada con las progresiones y los tránsitos para el momento de la consulta. Estudio de vocación, afectos, hijos, trabajo, etc. del nativo. Areas desafiantes del mapa natal. Posibles líneas de acción para revertir "estados nocivos". NIVEL "C"  Revoluciones solar y lunares: Cálculo de las revoluciones solares y lunares, en forma manual y computarizada. Cálculo del ascendente anual progresado. Interpretación de las revoluciones conjugando las casas del radix radical y las del tema anual. Interpretación de las revoluciones lunares subordinadas al tema anual.  Informática aplicada a la astrología III: Utilización de programas bajo entorno Windows. Cálculo de revoluciones solares y lunares. Relocalización de revoluciones solares y lunares.  La prospección del Ascendente: El método "C-60" de Demetrio Santos, el "Punto de la Edad" de Huber y "La Proluna" de Boris Cristoff como medios para aproximarnos al proceso evolutivo psico-bio-energético del ser humano. Ciclos cósmicos y analogías humanas.  Las direcciones I: Direcciones Primarias. Direcciones Terciarias I y II. Claves direccionales Griegas e Hindúes tradicionales. Cálculo y orbes. Predecir por medio de direcciones.  Las direcciones II: Direcciones Pitagóricas, Bíblicas y Ejipcias. Predecir por medio de estas. Claves modernas en direcciones. Direcciones directas y conversas a las cúspides de las casas. Cálculo y orbes.  La pre-rectificación del tema natal: Ajuste de la hora de nacimiento en función de acontecimientos vividos en el pasado por el nativo. Trabajo con direcciones directas y conversas en clave de Ptolomeo a las cúspides de las casas.  Rectificación del tema natal: Ajuste definitivo de la "hora eficaz" de nacimiento por medio de direcciones no convencionales a modo de "sintonía fina", para su posterior verificación con tránsitos particulares.  Informática aplicada a la astrología IV: Utilización de programas bajo entorno Windows. Cálculo directo y converso de direcciones primarias y simbólicas en diversas claves. Rectificación por direcciones utilizando software específico.

POR AQUI PODRAN PASAR: PLAN DE ESTUDIOS

POR AQUI PODRAN PASAR: PLAN DE ESTUDIOS: EL PRESENTE PLAN DE ESTUDIOS TIENE POR OBJETO FORMAR EN EL SABER ASTROLOGICO A TODOS AQUELLOS QUE HABIENDO FINALIZADO SUS ESTUDIOS REGULARE...

HAPPY HALLOWEEN

POR AQUI PODRAN PASAR

picjoke.net — Every day new photo effect !!!

JUPITER EL MAYOR DE LOS BENEFICOS

Signo que Rige: Sagitario.

Casa que rige: Casa IX.

Signo en Detrimento: Géminis y Casa III.

Exaltación: Cáncer. Casa IV.

Caída: Capricornio. Casa X.

Función: expansión y compensación.

Proceso: asimilación.

Propósito: establecer un mayor marco de referencia.

Significado tradicional: el principio de expansión, oportunidad, éxito y prosperidad. El gran “benéfico”.

Significado humanista: el principio de preservación, acrecentamiento y compensación. El proceso de la asimilación individual de la conciencia social. La urgencia de ser una entidad autosostenida concientemente participando dentro del reino social. El establecimiento de un mayor marco de referencia y el poder de crecer a través de la cooperación con experiencia. Dharma o el poder de la acción correcta del individuo. La imagen del gurú, patriarca o salvador.

Significado Cíclico: la expansión del reino de actividad del individuo dentro de la esfera social.

Retrógrado: una vida dedicada al servicio del más alto principio; o retiro social.

Anatomía: circulación de la sangre arterial, hígado, muslos, caderas, pies, oído derecho, parte superior de la frente, páncreas, glucógeno y tejidos grasos.

Representa: impulso benevolente, protector.

Palabra clave: expansión. Abundancia, excesos, sabiduría, teología, ciencia, viajes largos, filosofía, optimismo, fe.

Información Física

Diámetro ecuatorial: 142,800 km.

Densidad: 1.32 gramos por cm cuadrado

Temperatura de la superficie: -150° Celsius (nubes). 1,700° Celsius en 1000 km visibles desde la superficie.

Gravedad en la superficie: 2.69

Período de órbita: 11.86 años

Período de rotación: 9.8 horas

---

Información general

Júpiter es el quinto planeta desde el Sol y el más grande. Es dos veces más grande que todos los otros planetas combinados (318 veces la Tierra).

Júpiter (también conocido como Jove; en griego Zeus) fue el rey de los dioses, el regente del Olimpo. Zeus fue hijo de Cronos (Saturno).

Es el cuarto objeto más brillante en el cielo (después del Sol, la Luna y Venus; en ocasiones Marte también es más brillante). Ha sido conocido desde tiempo prehistóricos. El descubrimiento de Galileo en 1610  de las cuatro lunas más grandes de Júpiter: Io, Europa, Ganímedes y Callisto son ahora conocidas como las lunas Galileanas

 

---

Satélites de Júpiter

Júpiter tiene 16 satélites conocidos, las cuatro lunas galileanas y los 12 más pequeños. Se les llamaron con nombre relacionados con la vida de Zeus (principalmente con sus amantes):

Metis	Thebe	Ganímedes	Ananke
Adrastea	Io	Callisto	Carme
Amalthea	Europa	Leda	Pasiphae
Himalia	Lysithea	Elara	Sinope

---

Zeus

Zeus, el hijo más joven de Cronos y Rhea, fue el regente supremo del Monte Olimpo y del Panteón de dioses que ahí vivían. Al ser el regente supremo él mantenía la ley, la justicia y la moral, y esto lo hizo el líder espiritual tanto de los dioses y los hombres. Zeus fue un dios celestial, y originalmente se le adoró como un dios del clima por las tribus griegas. Estos pueblos vinieron del sur desde los Balcanes cerca del año 2100 a.C. Siempre se le relacionó como un dios del clima, ya que su principal atributo es el rayo, el controlaba los rayos, truenos y lluvia. Teocritus escribió cerca del 265 a.C.: “en ocasiones Zeus es claro, en otras ocasiones llueve”. En el poema épico de Homero la Iliada envió tormentas en contra de sus enemigos. El nombre de Zeus está relacionado con el nombre griego deos –dios-, que significa “brillo” llamado dies pater, “el padre brillante”. Sus otros atributos tal como los rayos, fueron el cetro, el águila y su aegis (esto fue la piel de cabra de Amaltea).

Antes de la abolición de las monarquías, Zeus fue el protector del rey y su familia. Una vez que la era de los reyes griegos cayó a la democracia se convirtió en el juez principal y el pacificador, pero más importante aún en un dios civil. Llevó la paz en lugar de la violencia, Hesiodo (cerca del año 700 a.C., describe a Zeus como “el señor de la justicia”, Zeus también fue conocido como “Kosmetas” (ordenador), “Soter” (salvador), “Polieos” (supervisor de la -polis- ciudad) y también “Eleuterios” (garante de las libertades políticas). Sus deberes en este papel fueron mantener las leyes, proteger a los suplicantes, convocar los festivales y dar profecías (su oráculo más antiguo y famoso fue en Dodona, en Epirus –al noroeste de Grecia-). Como la deidad suprema, Zeus vigiló la conducta de la vida civilizada. Pero el “padre de dioses y hombres” como Homero le llamó, tiene muchos cuentos mitológicos.

El más famoso de estos cuentos es el que da Hesiodo en su Teogonía, de cómo Zeus usurpó el reino de los inmortales de su padre. Este cuento mitológico de la lucha de Zeus en contra de los Titanes provocado por Cronos, después de que se le había advertido a éste que uno de sus hijos lo depondría. Al saber Cronos las consecuencias, como el había depuesto a su padre Urano. Para prevenir que le ocurriera esto, Cronos se comió a sus hijos recién nacidos Hestia, Demeter, Hera, Hades y Poseidón, pero su esposa Rhea (que también era su hermana) y Gaia su madre, envolvieron una roca en ropajes de bebe en lugar del pequeño Zeus. Cronos pensando que era el bebe recién nacido se comió la roca. Mientras tanto Rhea envió al bebe a Creta, y ahí, en una cueva en el Monte Dicte, la cabra divina Amaltea amamantó y cuidó al pequeño Zeus.

Cuando Zeus hubo crecido en un joven regresó al dominio de sus padres, y con la ayuda de Gaia, provocó que Cronos regurgitara a los cinco hijos que se había tragado previamente (en algunas versiones Zeus recibió ayuda de Metis que le dio a Cronos un vomitivo que le provocó expulsar a los hermanos y hermanas de Zeus.

Sin embargo, Zeus dirigió la revuelta en contra de su padre y la dinastía de los Titanes, los derrotó y desterró. Una vez que tomó el control, él y sus hermanos se dividieron el universo entre ellos: Zeus se ganó los cielos, Poseidón el océano y Hades el submundo. Zeus tuvo que defender su reino celestial. Los tres asaltos separados fueron de los hijos de Gaia: ellos fueron los Gigantes, Tifón, (Zeus peleó con ellos con sus rayos y atributos) y los hermanos gemelos que fueron llamados los Aloadae. Los gigantes intentaron entrar a los cielos apilando el Monte Ossa sobre el Monte Olimpo, y el Monte Pelion sobre el Monte Ossa, pero los gemelos fracasaron en su intento de derrocar a Zeus. Como éste hizo con los Titanes, Zeus los desterró a todos al Tártaro, que es la región más baja de la tierra, más baja que el submundo.

De acuerdo con la leyenda, Metis, la diosa de la prudencia, fue el primer amor de Zeus. Al principio intentó en vano de escapar de sus intentos, pero al final sucumbió a su esfuerzo, y de su unión nació Atenea. Gaia advirtió a Zeus de que Metis llevaría una hija cuyo hijo lo desterraría. Al escuchar esto Zeus se tragó a Metis, la razón para esto era continuar llevando a su hijo al nacimiento por si mismo. Hera (su esposa y hermana) estaba furiosa y muy celosa por el affaire de su esposo, también por su capacidad de dar la vida sin la participación de una mujer. Por rencor a Zeus ella dio a luz a Hefestos de manera partenogénica (sin ser fertilizada) y fue Hefestos quien, cuando llegó el momento, partió la cabeza de Zeus, de quien emergió Atenea completamente armada.

Zeus tuvo muchos hijos; su esposa Hera le dio a Ares, Hefestos, Hebe y Eileithyia, pero Zeus tuvo numerosas relaciones con diosas y mortales. Inclusive los violó, o uso medios engañosos para seducirlos. Su unión con Leto (que significa la oculta) le dio los gemelos Apollo y Artemisa. Una vez más Hera mostró sus celos forzando a Leto a vagar por la tierra en busca de un lugar para dar a luz, como Hera la había detenido de encontrar refugio en tierra firme, o en el océano. El único lugar que pudo ir fue la isla de Delos en el medio del Egeo, la razón fue que Delos era una isla flotante, según dice la leyenda. Una leyenda dice que Afrodita fue la hija de Zeus y Dione.

Además de deidades, también fue padre de muchos mortales. En algunas de sus relaciones con humanos Zeus usó disfraces engañosos. Cuando sedujo la reina espartana Leda, él se transformó en un hermoso cisne, y del huevo que produjo con Leda, nacieron dos parejas de gemelos: Castor y Pólux –Polydeuces– y Clytemnestra y Helena de Troya. Visitó a la princesa Danae como un baño de oro, y de esta unión nació el héroe Perseo. Secuestró a la princesa fenicia Europa, disfrazado de un toro, y luego la llevó a cuestas a la isla de Creta donde ella tuvo tres hijos: Minos, Rhadamanthys y Sarpedon. Zeus también tomó como un amante al príncipe troyano Ganímedes. Lo secuestró un águila enviada por Zeus (algunas leyendas dicen que era el mismo Zeus disfrazado de águila). El príncipe fue llevado al Monte Olimpo, donde se convirtió en el escanciador de vino (dicen que lo hizo temporalmente su amante ya que era un joven muy bello, y finalmente le dio un premio y lo convirtió en Acuario). Zeus también utilizó su encanto y poder para seducir aquellos que quería, así que cuando Zeus le prometió a Sémele que se le revelaría en todo su esplendor, a fin de seducirla, la unión produjo a Dionisio, pero ella fue destruida cuando Zeus se apareció como trueno y rayo.

Themis, la diosa de la justicia le dio las tres Horae, las diosas de las estaciones, y también las tres Moirae, conocidas como las Parcas. Cuando Zeus tuvo un affaire con Mnemosyne, estuvo con ella durante nueve noches consecutivas, lo que produjo nueve hijas, que se hicieron las conocidas Musas. Estas entretuvieron a su padre y los demás dioses como un coro celestial en el Monte Olimpo. Júpiter es completamente idéntico al Zeus griego

Júpiter confiere universalidad y enaltecimiento volviendo la atención de uno hacia grupos grandes de gente o naciones. Es expansivo y nos puede bendecir con riqueza, lo que incluye una riqueza de amigos, y la habilidad de considerar a los demás. Se le relaciona con la pituitaria y el color violeta.

 

---

Significado Astrológico

Júpiter representa el triunfo de la conciencia sobre la materia. Además se supone, por los antiguos astrólogos, que rige el cerebro, pero para los occidentales rige la sangre, y el cerebro sin sangre no puede actuar. La influencia general de Júpiter es cálido y expansivo. Además da alegría, optimismo, valor mental enfrente de dificultades, simpatía, afecto, benevolencia y genialidad. Pero su bajo nivel produce orgullo, extravagancia, irreflexión; y superando el orgullo un deseo de dominar a otros, glorificar en su poder y conquista. Además inspira en las naciones el espíritu del imperialismo. También es el preservador de la vida y las formas y por tanto tiene una influencia conservadora.

Júpiter gobierna tres distintos tipos, el sacerdote o ceremonialista, el abogado o convencionalista y el médico o curandero. Da la vitalidad física y el poder de curar. Las vibraciones de Júpiter son las más fácilmente pervertidas y mal utilizadas (como Saturno) por los poderes obscuros, quizá con la excepción de Urano. Júpiter da hipocresía y un pervertido sentido de la ley. Es el planeta de la forma, además de formas y ceremonias y dogmas, también de orgullo y ostentación. Representa generosidad y extravagancia. hace al nativo expansivo hacia otros. No es siempre benéfico. Tiene una influencia positiva o con atributos masculinos.

Rige la riqueza, el ocio, las altas finanzas, la mente elevada, optimismo, altura, crecimiento, moralidad, prosperidad e indulgencia. También las energías superiores, razonamientos filosóficos, aspiraciones, deportes, suerte, viajes a larga distancia, caza y afición a los animales. Júpiter es juez, legislador y asistente. En tiempos antiguos se le llamaba benéfico mayor. La acción de este planeta es ordenada y protege la salud y el crecimiento. Donde se halla a Júpiter en el horóscopo es donde más a menudo uno tiene buena suerte y gusta de pasar sus horas de ocio.

Es el segundo cuerpo más grande de nuestro sistema solar. Le toma casi doce años para darle la vuelta al Sol. Este ciclo “coincide” con un ciclo básico de desarrollo humano. De esta manera, se le ve como el regente del ciclo de la expansión humana que lleva a la adolescencia.

Posteriormente, al tiempo que Júpiter regresa por una segunda ocasión a su posición natal, la persona se encontrará comenzando una nueva fase en su vida; en su madurez, probablemente casado y con hijos.

Tradicionalmente Júpiter ha sido visto como el “Gran Benéfico” entre los planetas. Sin embargo, no es “bueno” ni “malo”. Simplemente representa un ciclo cósmico que representa o rige un grupo de impulsos emocionales dentro de la psiqué humana. Estos impulsos hacia la expansión y el crecimiento serán buenos o malos, dependiendo en cómo lo usamos y regulamos. Si lo usamos con malas intenciones o si no los regulamos, entonces podemos terminar hiriendo a los demás y ciertamente a nosotros mismos.

 

---

Júpiter formando aspectos

Júpiter en conjunción con Saturno

La conjunción de Júpiter y Saturno muestra una visión seria de la vida y un involucramiento en fuertes responsabilidades. Este aspecto le ha hecho mucho más conservador y práctico de lo que se puede mostrar de otra manera en la carta. Tiene algunas vallas significativas para superar antes de que pueda lograr la seguridad financiera que desea. El optimismo puede agotarse por una serie de desilusiones y retrasos. Unos asuntos sociales más grandes pueden jugar un papel importante en su vida. La conjunción no niega el éxito, sino que muestra la necesidad de mucho trabajo y de ser paciente.

 

Júpiter conjunción con Urano

La conjunción de Júpiter con Urano produce bastante inquietud en su naturaleza. No le gustan las restricciones y le gusta estar a cargo. Es un organizador, un planeador y un hacedor, y lo hace bastante bien  cuando se le asigna manejar un gran proyecto. Sus planes tienen apegado un toque sólido de idealismo. Tiene bastante suerte, y se le da el crédito de lo que hace. Ganancias repentinas e inesperadas son frecuentemente un producto de este aspecto.

 

Júpiter conjunción Neptuno

La conjunción de Júpiter con Neptuno muestra una imaginación creativa. Puede ser muy artístico, y de alguna manera excesivo en la expresión de sus talentos. Con frecuencia este aspecto muestra mucho idealismo, y puede ser arrastrado a una vida religiosa o humanitaria. También puede ser un escapista.

 

Júpiter conjunción Plutón

Una conjunción de Júpiter con Plutón confiere la determinación para alcanzar las metas que le llevarán las mejoras para la persona o aquellos que le rodean. Tiene una percepción muy fuerte y penetrante y bastante capacidad de liderazgo. Está determinado para disfrutar la vida a toda su capacidad. Dedicado a sus ideales, es un poco fanático.

 

Júpiter conjunción Ascendente

La conjunción de Júpiter con el Ascendente sugiere que es la persona es la personificación del optimismo. Es muy propenso a exagerar, es difícil para la persona ser moderado en cualquier cosa que hace. Simpático y benevolente, es bueno para recaudar fondos. Su aptito puede necesitar un freno ya que tiene una inclinación a subir de peso, especialmente con el paso de los años.

 

Júpiter sextil Saturno

El sextil formado entre Júpiter y Saturno muestra los atributos de buenos negocios de precaución, prudencia y buena organización combinados con optimismo, entusiasmo y expansión. Por tanto es capaz de llevar a cabo planes y cumplir sus obligaciones, ganando el respeto en su negocio o profesión. Es respetado por su honestidad e integridad.

 

Júpiter sextil Urano

El sextil de Júpiter y Urano tiende a romper las tendencias ortodoxas y agregar más de una actitud metafísica o liberal. Los objetivos y asuntos humanitarios son más importantes con este aspecto. La buena fortuna relacionada a los ideales en la vida llegan como un producto derivado de las acciones.

 

Júpiter sextil Neptuno

El sextil entre Júpiter y Neptuno muestra imaginación y mucha esperanza acerca del futuro. La persona resuelve problemas en teoría y algunas ideas pueden ser poco prácticas. Por ser un idealista siempre trata de ayudar. Ciertamente es una persona que se sostiene en su punto de vista. Quiere creer que llega lo mejor de cada situación, y por supuesto es no siempre es verdad.

 

Júpiter sextil Plutón

El sextil formado entre Júpiter y Plutón indican su exuberancia, entusiasmo y ambición. Incluso con estas características esta persona impulsa a otras a explorar sus potenciales tanto como los suyos propios. Tiene muchas habilidades organizacionales y es más productivo en los negocios, la educación y la política. Sus intereses son bastante amplios.

 

Júpiter sextil Ascendente

Un sextil entre Júpiter y el Ascendente muestran que la persona siempre espera tener éxito. Aunque tiende a sobreestimar a su competencia. Tiene en gran estima a aquellos que logran la distinción, dándose cuenta que debe estar completamente informado si espera tener un honor parecido. Al satisfacer sus placeres personales en exceso, desperdicia energía, tiempo y dinero que podría utilizar de una manera más constructiva. Puede ser descuidado al manejar los asuntos financieros personales y con frecuencia pierde oportunidades cuando éstas surgen. Existe una necesidad constante de acomodar las prioridades y evitar períodos de autoindulgencia.

 

Júpiter cuadratura Saturno

La cuadratura entre Júpiter y Saturno muestra algunos problemas con la autoestima. Cuestiona sus habilidades y se coloca abajo cuando se compara con los demás. Una influencia de los padres pudo haber contribuido a esta falta de confianza en si mismo.

 

Júpiter cuadratura Urano

La cuadratura formada entre Júpiter y Urano muestra conflictos que limitan sus objetivos y logros. Puede ser expansivo en su imaginación y planes. Existe una tendencia a ser poco práctico y demasiado idealista en su forma de pensar. En algunos casos, se muestran con este aspecto creencias y prácticas religiosas excéntricas. La especulación, si se sale de control, puede producir resultados inesperados y poco satisfactorios, y puede tener una tendencia de irse hasta el fondo en el manejo de asuntos financieros. Fuertes apuestas lo pueden tentar pero raramente funcionan.

 

Júpiter cuadratura Neptuno

La colocación de Júpiter y Neptuno en un aspecto de cuadratura muestran una tendencia hacia la exageración y la confusión. Existe una probabilidad de ser engañado o de engañar a otros. En cualquier caso, existen excesos emocionales y conducta poco práctica. Este aspecto se relaciona con frecuencia con el idealismo religioso con falta de disciplina. Existe un grado de autoindulgencia relacionado con esta colocación y esto puede resultar en el fracaso para alcanzar un éxito potencial.

 

Júpiter cuadratura Plutón

La cuadratura formada entre Júpiter y Plutón sugiere que se coloca la persona como una ley y raramente está de acuerdo con las reglas establecidas. Dogmático y exagerado, podría ser un aventurero o un apostador. De manera rara, va y viene entre la confianza extrema y la duda. Aprende a beneficiarse de sus experiencias y no explota a los demás para su propio beneficio.

 

Júpiter cuadratura Ascendente

Una  cuadratura formada entre Júpiter y el Ascendente muestran una tendencia a hacer casi  todo en exceso. La moderación necesita ser una meta consciente. Tiene grandes ideas y quiere alcanzar lo más alto de su carrera lo más pronto posible. Sabe como fraternizar con gente importante para ganar favores y llegar a puestos importantes. Hace cualquier esfuerzo y trabajo requerido para lograr sus objetivos. Entiende la importancia de las reservas financieras y tratar de mantener esto, pero de manera secreta anhela el momento en que pueda disfrutar todas las comodidades y beneficios que le proporcionará al lograr sus objetivos.

 

Júpiter trino Saturno

El trino entre Júpiter y Saturno muestra un propósito serio en su vida que lo puede haber influenciado por una tradición familiar. Aunque es algo materialista y desea las cosas buenas de la vida, carece de la motivación y fuerza para lograrlo. Existe una tendencia de buscar y encontrar formas sencillas de hacer todas las cosas. Cualquier éxito que pueda alcanzar puede llegar en la última parte de la vida. Tiene una mala costumbre de compararse de manera desfavorable con los demás más que darse cuenta se su propia valía.

 

Júpiter trino Urano

El trino formado entre Júpiter y Urano muestra que la persona es original, creativa, determinada y práctica. Puede lograr cualquier meta que se proponga. La libertad personal es muy importante y no le gusta estar atado a los convencionalismos. Puede tener una fuerte energía mental y mucho poder en el trabajo que requiera el uso de su inteligencia.

 

Júpiter trino Neptuno

El trino formado entre Júpiter y Neptuno expande sus facultades intuitivas latentes, dando un uso práctico a sus corazonadas. Puede encontrar con frecuencia que gana de manera material por seguir los dictados de su intuición y lo que siente que está bien. Si tiene cualquier tendencia artística, este aspecto le ayuda a su expresión a hacerse más vendible. La personalidad se ve muy jovial y humana lo que le permite hacer amigos fácilmente.

 

Júpiter trino Plutón

El trino entre Júpiter y Plutón produce una poderosa exuberancia en su naturaleza que le permite inspirar a los demás en todo su potencial, ya que probablemente esta persona es capaz de alcanzar el propio. Tiene maravillosas habilidades organizacionales que pueden ser útiles, especialmente en los negocios, la educación y la salud pública.

 

Júpiter trino Ascendente

El trino entre Júpiter y el Ascendente produce un sentido de autoconfianza que significa que la persona siempre espera tener éxito. Sabe como planear para alcanzar sus metas. En ocasiones el éxito puede retrazarse porque este aspecto también le hace sentir que puede tener el éxito que espera sin mucho trabajo. Existe una tendencia de entretenerse y mimarse en los placeres personales hasta el exceso. Con este aspecto, la autodisciplina debe ser una preocupación constante.

 

Júpiter opuesto a Saturno

La oposición entre Júpiter y Saturno sugiere dificultades para reconocer las limitaciones personales. En un sentido esto es bueno. Se enfrenta lentamente a cualquier adversidad. Este aspecto muestra con frecuencia que el éxito llega en la parte final de la vida. Existe una tendencia de compararse a sí mismo de manera desfavorable con otra gente.

 

Júpiter opuesto a Urano

La oposición entre Júpiter y Urano sugiere que es más entusiasta, independiente, expresivo e intencionado que lo que podría mostrarse en su carta. Tiende a morder más de lo que puede masticar, y quiere comenzar desde arriba sin la debida preparación. La especulación y el juego deben evitarse. Tiene que aprender la moderación en todo y  a no ser hipócrita.

 

Júpiter opuesto a Neptuno

La oposición entre Júpiter y Neptuno muestra una tendencia de prometer más de lo que puede cumplir. Es una persona creativamente talentosa, pero debe desarrollar autodisciplina para canalizar sus energías en una dirección productiva. Este aspecto muestra una falta de practicidad que daña los negocios y los asuntos financieros. Es extremadamente generoso y bondadoso, pero puede que le falte discriminar a este respecto. Es revolucionario y puede ser demasiado emotivo en sus asuntos personales. Este aspecto muestra con frecuencia dificultades con drogas o el alcohol.

 

Júpiter opuesto a Plutón

La oposición de Júpiter y Plutón muestra el cuestionamiento de ideología social. Reta los dogmas aseverando sus propios puntos de vista, los cuales pueden con frecuencia estar fuera del camino con aquellos de la sociedad. Actitudes autocráticas y una falta de humildad pueden provocar una pérdida de popularidad. Esta es una colocación poderosa para Júpiter, el planeta relacionado con asuntos religiosos y filosóficos. Puede tener mucho que ofrecer para corregir las injusticias sociales.

 

Júpiter opuesto al Ascendente

Júpiter opuesto al Ascendente es una conjunción de ese planeta con el Descendente. Esto sugiere una generosidad y actitud cívica hacia su pareja, su esposa o esposo, sus competidores, y los demás en general. Atrae la buena suerte hacia usted y sabe cómo tomar ventaja de ello.

---